在唐代叔侄共奸，姐妹互夫的乱伦，更是地址多有。因此，武则天从唐太宗的床上，转移到唐高宗的床上，为两代人献身，概况不以为有甚么不妥。女子克制天下，姑娘克制女子，在人类社会屡见不鲜。但一个姑娘可能靠自己的刚柔兼施色谋并用，克制了两代君王，其中尚有一代英主，这在中国历史上只泛起过一次，这便是武则天与李唐王朝的李世夷易近与李治父子的故事。武则天又是中国历史上仅有的女天子，她的“帝龄”惟独十五年，作为国家中间向导人，实际在朝光阴长达五十七年，在中国全副帝王中间，主政半个世纪以上者，不逾越十个，她是其中之一。

武则天并洲文水人，公元637年（贞不雅十一年），她才14岁，被唐太宗召入后宫为秀士。秀士是个五品级此外姬妾，在具备皇后、皇妃、嫔娥、婕妤等泛滥尤物的太宗后宫里，她尽管绮年玉貌，但因位置比力低，要广博广博也至关难题。有史乘说武则天并无受宠于李世夷易近，也有史乘说武则天是其后失宠于李世夷易近。比力可信的是，说武则天以善合计，多机变，知对于，巧心计，先声夺人拿下了唐太宗的眼球，太宗很快下旨召她侍寝。好汉玉人同床共枕，宛如干柴遇上火星，瞬间间燃起大火，灼烫烤人。她柔意绵绵，千娇百媚，太宗一度为之倾倒，称她为“媚娘”，夜夜召幸。唐太宗不光具备招贤纳谏的慧眼，对于女色的鉴赏也属上乘。唐太宗是第一个占有武则天童贞之身的女子。这位统万夷易近、御天下的一代明君，唤起了武则天青春的激情以及火热的性欲。

《资治通鉴》记述的驰名的“弱女子三物征服烈马”：太宗有一雄健、急躁的名骏，叫狮子骆，为西域蕃国所赠。太宗喜爱它但苦于驯不也它。一日，太宗召了多少位文武大臣去御厩，问巨匠：“如斯良骏，徒闲厩中，诸卿谁能把握？”这时武媚娘走到太宗眼前，躬身道：“臣妾可能把握。”太宗问她用甚么州去。媚娘答道“惟独陛下给臣妾三样工具――根铁鞭，一个铁锤，一把匕首。先以拷打，不驯则施以铁锤，若再不驯，就用匕首切断它的咽喉！”媚娘话音刚落，太宗击掌而赞：“有胆识！有志气！”

一个小女子，能以仙颜、以声色、以媚惑、以淫浪来取悦皇上，这是本份。但武则天还能在英武自命的天子眼前，放出如斯特殊不俗的唉声叹气，着实让唐太宗另眼相看。于是，她从后宫尤物中锋铓毕露，唐王朝的主妇低级干部即将破茧而出。

可怜唐太宗求天保九如，服胡僧药中毒不治晏驾。按唐高祖老例，先帝遗霜都患上从宫里搬出，剃度为尼，住进感业寺。可武则天在服侍早年多病的李世夷易近时，就偏远地处置起“第三财富”，早就对于太宗的王位秉持人李治妨碍激情投资，做了一笔很乐成的期货生意。武则天敢在李世夷易近眼前大谈格杀勿论的驭马之道，也能找到机缘挨近李治眉来眼去，迫使他就范服贴。

李世夷易近有多少多儿子，但在权柄转换历程中，精明无能者因锋铓毕露均遭扩展，而智商低、体质弱、能耐差的李治反而患上到喜爱当上储君。由于他像老子同样好色，很简略就被人精武则天给摆平了。《资治通鉴》说：“上（即高宗李治）之为太子也，入侍太宗，见秀士武氏而悦之。”这一“悦”，便是一见倾心，李治就被武则天摆弄于股掌之上，不断到去世。

从一代明君的床上爬到下一代继位者的床上，需要奈何样的色艺以及智慧？一个已经被撵到感业寺为尼的姑娘，是用甚么本领把一个新科天子拉到尼姑庵来重叙旧情的呢？仅仅是武则天的精心规画吗？着实成他们之美的恰正是李治的首位皇后王氏。当王皇后看到李治以及武则天目挑心招的眼神，不光不去世气，相同却忽发奇想，以为是一个可能运用的契机。由于高宗登位后，公然有宠于萧妃而冷漠王皇后。于是她想运用高宗与武则天的这段旧情限度萧淑妃，使其失宠高宗。服从王皇后救命武则天于青灯孤影的尼姑庵，引狼入室的王皇后为此支出了繁重的价钱，她以及萧淑妃再也不好日子过。

凭证汉夷易近族的伦理不雅，武则天既是太宗的遗霜，就不可能成为高宗的妻子，这种逆伦行动是不耻于人类的。不外，唐代李姓帝王，胡汉混血，蛮风犹存，还没残缺进化到中原横蛮的礼教水平。依然秉持匈奴、鲜卑等游牧夷易近族，那种父去世妻由子娶，兄去世妇归弟纳的恶俗。至于，叔侄共奸，姐妹互夫的乱伦，更是地址多有。因此，武则天从唐太宗的床上，转移到唐高宗的床上，为两代人献身，概况不以为有甚么不妥。

所谓“脏唐臭汉”便是指皇室中不横蛮的性凌乱天气。唐太宗李世夷易近的哥哥李建成、弟弟李元吉，就曾经“蒸”过其父唐高祖的爱妃。在古汉语中，“如下奸上为蒸”，李世夷易近据此向其父告发，并随机建议了一场杀兄灭弟逼父的玄武门政变夺患上皇位。有此家门遗风，李治以为“蒸”一下武则尽管天无伤大方。

可是，当李治要册立武昭仪为皇后时，就不是性纵容那样可能不妥回事纰漏以前了，就不能规避这个姑娘的去路以及身份。假如如实向社会公示，会有悖社会的纲常伦理影响皇室脸面。当时就有文臣武将持反对于意见。但天子铁定为武则天正名，这着实为难了负责行动导向的张扬干部以及规画意见形态的官员。实现这个历史使命的是当朝侍诏文人上官仪。且看上官仪若何当好高宗与武则天的政治化装师：

第一，不能招供她已经是太宗姑娘这段史实，又不能修正如今她是高宗的姑娘这个存在；第二，既然事实不能修正，要以漠视听，就需要为之乔装服饰出一份可能欺世盗名的诏书。上官仪不愧是能手，大笔一挥，一段妙文典型处置了当时最大的政治难题：

“朕昔在储贰，特荷先慈，常患上随从，弗离旦夕，宫壶之内，恒自饬躬，嫔嫱之间，未尝忤目。圣情鉴悉，每一垂赏叹，遂惟武氏赐朕，事同政君，可立为皇后。”

凭证这个说法，父子共妻的宫庭秽闻，反而成为了慈悲恩渥的舐犊美谈，李世夷易近早就将武则天赏赏给儿子李治，不存在“二次运用”的任何品格下场。上官仪还找到历史先例，汉宣帝就把内宫的王政君赏给太子，其后成为继位的汉元帝的皇后（宣帝元帝都不算名君，王政君史上简直驰名，以是无奈与这唐代三杰比照）。就这样，武则天靠自己的魅力“色”服了李治，上官仪为这对于并不适宜常伦的夫妇修饰“慑服”了群臣，为武则天的政治前途掀开了愿望之门。

纤弱无能的高宗并未因此有甚么预见，反而对于为自己怕妻子圆了场的上官仪钦佩患上五体投地，并格外倚重他。迷惑，患上势的武则天，其权柄欲让李治也接受不了，李治欲废武皇后，授命豫备拟写废后诏书的上官仪反被怕妻子的李治发售，说是自己受到调拨。从政治上造诣了武则天的上官仪，最后被武则天要了自己的脑壳。值患上一提的是，这是李治与武则天第一次也是最后一次爆发政治矛盾，就这一次，武则先天算在政治上残缺克制高宗，走向了强势姑娘治国的道路，成为从贞不雅浊世到与开元浊世的极其紧张的政治首领。

与其说武则天从唐太宗的床上爬到了李治的床上，不如说是她克制了自己眼前的两座平川，中国历史上仅有的女皇终于走向了前台。她不惜亲手掐去世自己的亲生女儿，为的是退出最高统治权柄。李治去世后，她先后废掉自己亲生的三子李显以及四子李旦的帝位，最终于公元690年自己称帝，改国号唐为周。君临天下的66岁老姑娘，因取患了至高无尚的权柄，也像吃了春药或者伟哥，不断到八十明年，还养着男宠，知足自己的性需要，一息尚存，风骚不止。不论是作为心理上的姑娘仍是政治上的女杰，武则天有愧为男权社会中仅有的最强势姑娘。