裕固族为甘肃省三个特有的少数夷易近族之一，会集聚居在肃南裕固族自治县境内，共有1.3万人，主要栖身在肃南裕固族自治县。裕固族是一个有着悲壮历史的怪异夷易近族。在历史上，裕固族曾经有过种种称谓。元代称为“撒里畏吾尔”，明代称为撒里维吾尔，清代称为锡喇伟古尔或者西喇古儿黄番，开国早期称为撒里畏吾尔。1953年经裕固族国夷易近商议、报经国务院称许，正式定用尧乎尔音临近的裕固为本夷易近族称谓，取汉语富裕安定之意。

裕固族主要运用三种语言：一种称西部裕固语，属阿尔泰语系突厥语族，它以及同语族的维吾尔语、哈萨克语等有着亲密的关连;一种称东部裕固语，属阿尔泰语系蒙古语族，它以及同语族的蒙古语、东乡语有着亲密的关连：尚有一种便是汉语，是用来与汉夷易近族兄弟社交的工具。裕固族不转达下自己的翰墨，是最先使的是古回鹘文。明末，随着藏传释教的转达，裕固族开始运用藏文。

新中国建树后，华文在裕固族地域转达，至今，裕固族公共普遍运用华文翰墨。裕固族具备悠长的历史以及怪异的横蛮，其配合的夷易近族夷易近俗以及夷易近族传统在中华横蛮史上魅力无穷。裕固族是一个游牧夷易近族，他们一年四季逐水草而居，终年栖身在帐篷里。

随着季节的变更以及畜场的转移，帐篷每一每一挪移。他们的帐篷由六根或者九根杆子反对于。有些是用牛、羊毛织成褐子搭盖而成，有些是用白帆布做成，而且下面缀有传统图案。艰深凭证地形，抉择避风背阴的中间搭盖。帐篷外部正上方为佛龛，进门右侧为女客的座位，右侧是男西崽的座位。

裕固族牧夷易近的饮食以酥油，糌粑(用酥油、奶子、青稞炒面调制而成)乳废品为主。艰深逐日一饭三茶，即天天喝三顿酥油炒面茶，吃一顿面片或者米粥，无意也烙饼吃花卷等。裕固族激情好客，每一当家里来西崽，先用奶茶招待，在碗内放酥油、炒面、曲拉、奶皮，而后沏上煮好的奶茶。茶后以手抓羊肉、青稞酒招待。招待高尚西崽时，不光献羊背子，还要献全羊，以示对于西崽的恭敬。

裕固族的婚姻制度是一夫一妻制，戴头是裕固族主妇婚前必经的仪式。所谓戴头是将一副用银牌、玉石、珊瑚、玛瑙、海贝等饰物方式的头面，系在豫备出嫁的姑娘的发辫上。戴头面之后，姑娘就到另立的一顶帐篷里，由娘舅、西崽以及代表姑娘唱歌的人，对于唱歌曲。送亲、迎亲仪式重大，婚礼颇为浩荡，富裕人家立室宴客常要不断数日，艰深牧夷易近也要宴客两、三天。女方送亲的西崽要由男方招待一天，临走时需送西崽肉份子。

特意要给紧张的西崽、女方家长送一份下等礼物：羊背子、羊胸叉。新娘以及送亲的西崽骑着马，一起上边走边唱歌。男方在途中铺一毡毯，备一只羊的肉(也有简化为一只羊胸叉肉的)，喝一些酒，展现迎亲，称为打尖。新娘进入大帐房后，先献哈达给设于房内正上方的佛龛，新郎新娘叩头，新娘取一碗酥油奶茶敬婆婆。

仪式竣预先，新娘返回小帐房，揭去头帕，新娘的父亲以及户族中的人向男方的亲家以及邻人致意恳求对于女儿多加照料。随后将陪嫁的物品摆到大帐房中供西崽鉴赏，接着便是浩荡的宴请。裕固族信仰喇嘛教。

他们的丧葬因地域而异，有火葬、土葬、天葬三种方式。裕固族禁吃尖嘴圆蹄的植物，如马、驴、骡、狗以及鸡、鱼等。裕固族每一逢虎、狗、鼠、蛇日不搬屋子;逢初一、十五烧香拜佛之日不发售牲口。户族辈份严厉，尊长禁叫尊长名字，俗人禁呼喇嘛的名字。裕固族的节日主要有春节、祭祀点格尔汗行动以及喇嘛教的宗教节日。点格尔汗是古萨满族信仰夷易近俗。点格尔在裕固语中是天的意思，汗是神的意思，点格尔汗即天神。