家喻户晓，明代是一个纵欲的时期。自朱元璋开国之后，便建议了建妓院、增税收的“革命”，鼓舞土豪劣绅召妓嫖娼，日后明代便走进了纵容纵欲的时期。尽管朱元璋再三正告严禁官员嫖娼召妓，可是“革命”之下，奈何样会有完卵存在？况且，朱元璋自己后宫也有三千尤物？于是，大明王朝上至王公大臣，下至平夷易近苍生，无不自动走进为朝廷的经济“排忧解困”的前线。

尽管，朱元璋也不会闲着，后宫三千尤物昼夜等着这位大明天子前惠临幸恩宠。着实，中国今世的天子，少数三宫六院，嫔妃成群，很少有不荒淫无度、纵容纵欲的帝王君主。就剖析朝，从开国的洪武天子朱元璋到靖难的永乐天子朱棣做作不用说，后世的天子更是掀起纵欲主义的怒潮浊流。嘉靖朱厚熜、隆庆朱载垕两朝天子都喜用春药，神宗万历天子朱翊钧是个“酒色财运”四毒俱全的昏君。诸侯王的荒淫有过之而无不迭。《明史·诸王传》中的所谓 “挟娼乐裸，男女杂坐，摆布有忤者，锥斧立毙，或者加以炮烙”之说，便是他们的丑卑劣迹的着实写照。

对于明代天子这种荒淫无度、纵容纵欲的行动，人们五体投地，有识之士更是背约弃义。明末清初的脑子家黄宗羲在《原君》一文中品评天子是“离散天下之后世，以奉我一人之淫乐”。可是，纵不雅明代的历史，也有极同样艰深用情专一的天子，以及其皇后之间相亲相爱，互敬互慕，堪称圭表尺度夫妇！明孝宗朱佑樘便是一个典型典型。

公元1487年，明宪宗朱见深驾崩，太子朱佑樘登基，是为弘治天子。也便是史称的明孝宗。他是明代中叶仅有的较为励精图治的有道明君，登基后便力争修正宪宗时朝政侵蚀情景，摈锄忠直，拘捕侍郎李孜省、太监梁芳，罢免了外戚及同党。淘汰传奉官，罢免右通政任杰、侍郎蒯钢等千余人，论罪戍斥。革除了法王、禅师、国师、真人封号，追缴他们的诰敕印仗，遣归外乡。并调解内阁班底，罢免贤能，提升徐溥、刘健、李东阳、谢迁等名臣退出怪异事件。建议直言进谏，一再修省，求直言，并令讲官进讲直言勿讳。留意节约，减免供用物料，节约种种用度。孝宗勤于政事，一再减免灾区粮赋。防止廷臣拜托公事，禁宗室、勋戚并吞土地，劫掠夷易近利。看重法律，令天下诸司审录重囚，谨严处置刑事案件。弘治十三年，即公元1500年定《问刑条例》。五年后，《大明会典》编撰乐成。

孝宗在位十八年，强力削弱了太监乱政的天气，接管了一些睁开经济、搭救惊险的治国措施，紧迫了社会矛盾，泛起了一个较为晃动的时期。当时社会经济睁开快捷，政治侵蚀，朝野晃动，内讧扫平，史称弘治复原。

公元1505年，即弘治十八年五月七日驾崩于乾清宫，享年近三十六岁，谥“达天明道纯诚中正圣文神武至仁盛德敬天子”。风闻，孝宗由于无意偶尔风寒。太监张瑜，御医院使施钦，院判刘文泰，御医高廷以及等人不诊视就开药，导致孝宗误服药物，鼻血不止而去世。十月十九日葬泰陵。孝宗在位时期，不光选用贤臣参政，而临时己勤于理政。他常召阁臣至文华殿，共议大臣的章奏，让他们写出批词后，自己再点窜宣告。以是，当时的重臣李东阳曾经说，天顺以来，三十余年间，天子召见大臣，都只问上一二句话，而如今却是一再讯问，品评辩说详明，真是亘古未有啊！弘治十三年，大学士刘健上奏说，晚朝散归后，天色已经黑，到处送来的文件每一每一积贮内阁，来不迭处置，若有四方灾情，各边报警等事件，就有耽误的可能。于是，孝宗特定除了早、晚朝外，逐日两次在平台召见无关大臣议事。日后泛起了史称“平台召见”这一新的廷议方式。

孝宗对于臣下厚道以及善。早朝的时候，孝宗亲御奉天门，大臣们言事，要从摆布廊庑人门内面君而奏。有的大臣因地滑，行走失仪，孝宗从不问罪，奏本中有错字也不纠问，经筵讲官失仪，他还宽慰数词，不使其慌恐。天气冰凉的夏日，孝宗惟恐有的官员夜晚出外处事饱受冰冷以及昏黑之苦，曾经传下诏书，命尔后遇在京官员夜还，不论地位高下，一律令铺军执灯传递。这些事虽不算大，但作为一个封建天子能如斯曲体臣下，也确属不易了。

孝宗在生涯上也能留意节约，不近声色。弘治元年，即公元1488年，出使明代的朝鲜使臣卢思慎，曾经对于朝鲜的国王说：“先天子或者于用人，间以私衷，昨天子则铨注登庸一出于正。又性不喜宝玩之物，虽风雪不废朝会，临群臣皆以丧服，惟祀天祭用黄袍，臣等慰宴时不奏乐，不设杂戏，劝花置于床上而不簪。简陋先天子弊政所有更张矣。”宪宗天子生前爱穿用松江府所造大红细布裁制的衣，每一年要向那边加派上千匹。而这种织品，用工繁浩，名虽为布，实际却用细绒织成。孝宗当时仍是太子时候，内侍给他送来新裁制的衣服。他却以为用这种布缝制的衣服，抵患上上多少件锦锻衣服。穿上它太浪费了。遂谢而不用。他做了天子之后，立眼前目今令停止为皇宫织造此布。

纵然在文治方面，孝宗也有所建树。他高昂图强，一举击败了土鲁番，复原嘉峪关以西的土地，使哈密一带的苍生苍生再也不饱受战乱之苦。孝宗还一再下令补葺长城，抵御蒙古入侵。

在宫庭生涯方面，孝宗也黑白常检核检点，他一生只娶了一个张惶后，因她的谥号为孝康端肃庄慈哲懿翊天赞圣敬皇后，以是史称孝康敬皇后。这张惶后降生于念书人家，标致智慧，脾性沉闷，深患上孝宗喜爱。虽而后宫粉黛有数，明孝宗却并无意挨近，也从不封贵妃、尤物，天天只与皇后同起同居，过着如艰深苍生同样的夫妇生涯。晚明学者黄景昉就增大加歌咏说：“时张后爱最笃，同上起居，如民间夫妇然。”

民间夫妇，即圭表尺度夫妇也！作为一个具备无尚权柄的今世天子，而且在明代那个纵容纵欲的时期，明孝宗能如斯检核检点，有如斯作为，实属罕有！