在三国时期，每一个好汉独占自己配合的气焰。刘备以及曹操就彷佛是两总体魄的统一。曹操被人们称为枭雄，其文彩以及军事能耐被祖先所招供。而刘备凭仗仁德之心广纳强人，也有自己的一片乾坤。那末二人谁更值患上祖先推崇呢？曹操与刘备煮酒论好汉，让刘备讲讲天下好汉是谁？在刘备摆列了一大堆人名之时，曹操对于刘备说，天下好汉唯使君与操耳，曹操这话却是不错，看三国布景的睁开就知道了，但下场来了，真要把曹操以及刘备拿来比力，看看谁是真偏偏汉？谁更值患上推崇呢

刘备以及曹操就彷佛是两总体魄的统一

曹操是个有争议的历史人物，我厌恶“有争议”三个字，这是某些所谓的历史学家在政治念头下玩的花着，戏曲里的曹操总是白脸，奸雄，不是大盗。

其后就有酬谢曹操翻案，确定曹操的历史位置，拿曹操与刘备一比，总是把刘备比上来，理由很阴晦：一是曹操的功劳大;第二，也是最紧张的，曹操是建安七子的首领，是文学家，是墨客，曹操留给了咱们多少首可供颔首晃脑的下品新诗。

刘备呢？屁诗不。用某某人的话讲，孙权也好，刘备也好，携手联军，两心相照，一把火烧患上曹操仓皇北逃，但“月明星稀，乌鹊南飞”之类的诗，却一句也做不出，这种世俗势利的比力方式不知无知了多少多严酷的心灵以及纯挚的眼睛。

尽管了，假如你的爸爸留给你多少篇着作(有版费收)、多少件古董，致使黄白之物、房产别墅，显明要比留给您“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”之类的家训要实惠的多。

昔时的清静离咱们已经颇为遥远，远远不如“对于酒当歌”来患上挨近，当那些文人墨客吟咏着“月明星稀，乌鹊南飞”的时候，他们早已经忘了，昔时曹孟德是奈何样杀掉祢衡、孔融以及杨修之徒的。如今，让咱们抛开那些臭诗(着实曹诗简直不错，只是被屎人烘臭了)，来认子细真地比力一下曹操以及刘备。陈寿三国志武帝纪记实，曹操的父亲在徐州遇害，他认定是陶谦干的，就像小布什认定911是拉灯干的，遂兴兵徐州，“所过多所残戮。”

罗贯中据此在三国演义中写：所过之处，赶尽扑灭，陈寿写三国志毛骨悚然，这里仍是禁不住下笔重了点，可见当时曹操奋斗徐州的无辜苍生应不在少数，惟恐至少有多少千人，要知道，当时天下的生齿总数才一千多万。

光阴以前了一千多年，那多少千具白骨早已经九霄云外，而曹操写的诗却转达了下来，尚有谁会去验证那些冤去世的平头苍生，那是何等无聊的事啊，但咱们却每一每一要念念“老马伏枥，志在千里”，假如你还会念“秋风冷落，洪波涌起”，就有文学女青年投来羡慕的目力了。

前不久有报纸报道，意大利前总理叫啥名字来的，由于十多少年前的一宗谋杀案而被判处一生释放，咱们的曹阿瞒同志滥杀了多少千无辜，却可能由于他的政治功劳以及文学造诣而免于历史品评，而这种意见，恰正是出于今众人--确定是今众人了，读读近代史就知道了。

论合计，论文学，刘备简直不如曹操，陈寿在先主传里这样写道：先主之弘毅厚道，知人待士，盖有高祖之风，好汉之器焉。

及其举国托孤于诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，因此基宇亦狭。然折而不挠，终不为下者，抑揆彼之量必不容己，非唯竟利，且以避害云尔。

我以为陈寿对于曹操、刘备以及孙权三总体的评估之中，对于刘备的评估写患上最适量，曹操从前不杀刘备，尚无关羽，是有良多想法的，并不能重大地清晰为识好汉，惜好汉。周瑜不也劝孙权作废刘关张吗，像刘备这种人，着实曹操、孙权都不能容下他，只是机缘未到，欠好入手而已经，由于其后也让刘备给跑了，以是就托为美辞。

刘备最具人权脑子，不够为奇

曹操、孙权、刘备，各占天时、天时、人以及，刘备最可怜，不资金，不凭证地，背着一个刘豫州的空衔头被人追着跑，每一每一跑都来不迭，连妻子也扔掉了。但刘备有一个短处，每一到一处，他的第一件事便是厚树恩义，广收夷易近意。

在看待苍生、平夷易近、士医生、兵卒的态度上，理当讲，在三总体之中，刘备最具人权脑子，不够为奇，仅凭这一条，我把刘备放在曹操之上，罗贯中未必确定要把蜀汉树为正统，但显明他对于刘备的仁心是极为推崇的。

儒家的典型脑子便是仁爱，而刘备的气焰很好的诠释了这一点。刘备虽各项能耐都不是很卓越，可是正是凭仗着这仁德的气焰排汇了一批强人在自己的身旁，替自己闯出了一片乾坤。而仁爱不论何时，都是值患上咱们推崇的。