在男性统治下的天下，品格便是一副“捆人绳”。广为人知的尺度是：姑娘必需功能妇道、从一而终，女子则可能三妻四妾，酒绿灯红。这莳格式，尽管不公平。纵然那些历史上赫赫驰名的人物，也是嘴上一套，床上一套。最使人费解的是，中国男性组成为了普遍而强烈的“幼女敬仰”。民间称之为“老牛吃嫩草”，说横蛮点儿，叫做“老汉少妻”。幽默的是，一夫一妻还不够，确定要尤物环抱。中华夷易近国 鸿儒——辜鸿铭曾经受过零星而正规的西方今世教育，他居然弄出了“一把茶壶，四只茶碗”的实际，借喻男女“生而差距”的事实。

康有为是近代中国自动建议“一夫一妻一天下”的干将，他纵容张扬主妇约束，呼叫所谓“今世家庭制度”。可是，号称“南海康贤人”的老学究，事实经不起女色这一关，居然果真说一套，做一套，当起了“两面人”。他先后娶了多少房小星。妻妾成群中，驰名有姓的姑娘至少六位。这些可爱的“乖宝宝”配合生涯在上海一座宅院里，彷佛相相互安相患上，共事一夫：元配夫人张云珠，二姨太梁随觉(娶时17岁)，三姨太何旃理(美国华侨、娶时17岁)，四姨太市冈鹤子(日本婢女、娶时17岁)，五姨太廖定徴，六姨太张光(娶时19岁)……这群货真价实的“小星”，不断令“康贤人”备受病诟。

不光历史年月贴近的康有为如斯，今世其余名人也不破例，好比，北宋时期的横蛮全才——苏东坡。他身旁群集着流水似小妾，美其名曰：“红袖添香”。他的待妾之道，在中国今世士医生外头颇具典型意思。苏学士以豪爽广漠豪爽驰名，待妾也是这种气焰。一欢喜，就把身旁的姑娘送人。送完之后，再填补别致血液。他最上心的姑娘便是王朝云，苏东坡被贬为杭州通判时，把她弄到了手，当时，学生已经四十岁。两人相差20多岁——有是一例“老汉少妻”。

唐代文人也很放浪，少年潦倒的白居易即是代表。他曾经蓄养了大批家姬，还亲自教育这些姑娘学习乐舞。“素口蛮腰”这个香艳的说法，就来自于白家枕席。

白居易同样具备女子天生的缺陷，他极为当机立断，差未多少十年间，就替换了三批姬妾，人老珠黄了，相公做作厌倦。可是，这个时候，他已经再也不翩翩幼年——67岁了。

为甚么“老女子”如斯沉浸“小女孩”呢？是与生俱来的“生物性”吗？约莫是吧，但这不是一个纯挚的品格下场、品格下场;而是中国今世的生涯习气使然。最直接的意见是“采阴补阳”。换句话说，那些女子，把奼女当成为了延年益寿的“药引子”。生涯需要，如之若何奈何样？

采阴补阳”是中国今世“房中术”一个紧张意见，中邦畿生土长的道家横蛮也起劲为此泼油救火。男性若想取患上补益、短寿，致使天保九如、患上道羽化，便要经由与女性无意见解行房来抵达目。这种意见源头很早，晋代葛洪的《抱朴子·内篇》就记实;“房中之法十余家，或者以抵偿劳损，或者以攻治众病，或者以采阴补阳，或者以增年延寿，其概况在于还精补脑一事耳。”

尽管，“采补”也颇有考究，好比抉择工具，要凭证如下原则：其一，抉择体态娇小、丰满，脾性以及善，年迈但不用定颇为标致的女性为“采阴工具”，此类女子最具“滋补熏染”。其二，应与多个女性交合，多多益善，假使工具繁多，那末，所谓“滋补熏染”将会转弱。

好玩的是，姑娘掌权，也考究“采阳补阴”。好交锋则天，身旁“男宠”、“面首”成群，她也愿望万寿无疆，从少年女子身上取患上能量。风闻，良多宫女纷纭“病”倒了，悲不雅厌世，颓损悲不雅。御医会诊，既没发现器质病变，也没看到肉体颇为。有人出主张，送一批面黄肌瘦的女子来。数月后，所有宫女复原个别，肉体奋起。那些女子则懒洋洋地躺在宫院里。局外人问：“这是甚么？”宫女掩齿而笑，答道：“药渣。”故事应属杜撰，却剖析男女天下，缺一不可，惟独阴阳调以及，能耐保障最至少的瘦弱。采与补，男女双方是相互的。

在简短的今世中国，“采补”意见，源远流长，深入夷易近意。尽管如今看来很可笑，可是有一点横蛮修养、有一点经济条件的士医生，都接管这种生涯方式，就像如今品茶、唱歌、洗桑拿同样屡见不鲜。白居易、苏东坡以及康有为等人的“老牛嫩草”行动，也多少多取患了侧面的批注。反以前说，采补绝不理当成为纵欲、奢靡的捏词。任何假品格之名、行无耻之实的“伪善”，都将蒙受历史奚落、拷打。